Убийство в терапии

Пара слов из моей сертификационной работы супервизорской программы по гештальт-терапии. О принципах работы психотерапевта на основе 10-ти "заповедей", а точнее, речений, полученных на горе Синай. Рассмотрим речение — «Не убивай». Слова ясны, но в чём заключается смысл этой "заповеди"? Речь идёт не только о физическом убийстве человека. Более того, в некоторых ситуациях убийство может быть оправданным — например, в случае самозащиты. У каждого человека есть своё мироощущение, миропонимание, свои ценности — и они неприкосновенны для окружающих. Поэтому в этой "заповеди" заключён запрет на любое обесценивание жизни другого человека и его самовыражения. К этому относится запрет стыдить, унижать, высмеивать человека, так как человек, испытывающий стыд, в этот момент как будто умирает. В Талмуде говорится: «Кто стыдит другого на людях так, что он бледнеет, лишится доли в будущем мире» (Бава Мециа 59а). Заставить человека побледнеть — похоже на убийство, потому что кровь отливает от лица и появляется бледность. И это похоже на убийство (там же 58б), а страдание от этого — горше смерти. Поэтому сказано: лучше человеку броситься в горящую печь, чем осрамить другого на людях (там же 59а). Более того, запрет на убийство включает и самоубийство. Как это понимание отображается в психотерапии? Терапевт — это доброжелательный свидетель жизни клиента. Одна из задач психотерапии — показать важность и ценность жизни клиента в том виде, в котором она есть сейчас. Важно выразить уважение к его уже пройденному пути и жизненному опыту. Это является основополагающим для осознания клиентом ценности его жизненного пути — каким бы он ни был. Сюда же относится и уважение к сопротивлению клиента в процессе терапии. Как это влияет на ход терапии? «Изменение происходит тогда, когда человек становится тем, кем он есть на самом деле, признавая свой жизненный опыт и осознавая его ценность, а не тогда, когда он пытается стать тем, кем он не является, обесценивая свой уникальный путь» (парадоксальная теория изменений). В этом смысле, терапевт должен обозначать ценность пройденного клиентом пути, «вписывать» этот опыт в его личность (в его идентичность), помогая обнаружить, в какой точке своей жизни клиент находится сейчас. Что касается создания терапевтического пространства в сессиях, то терапевту необходимо следить за тем, чтобы в процессе сессии не «убивать» ни личность клиента, ни свою, то есть не обесценивать ни себя, ни клиента. Терапевту следует держать это во внимании и при необходимости озвучивать происходящее в сессии. Попытки клиента «убивать» либо себя, либо терапевта необходимо фрустрировать (не поддерживать). В сессии должен появиться и клиент с осознанием ценности своей жизни, и терапевт с уважением к себе и своей роли. Именно это преобразует пространство между клиентом и терапевтом, в котором становится возможным создание терапевтических отношений и альянса. Осознание ценности друг друга — это основа диалога. Без этого терапия невозможна.

Из этического кодекса: «В основе терапевтических отношений лежат:

– Утверждение одинаковой ценности каждой личности;

– Признание уникальности каждой личности, независимо от расовых, этнических, религиозных, половых, возрастных и иных различий;

– Признание значения автономии и саморегуляции личности в контексте межличностных отношений». Как уже говорилось выше, запрет убивать включает и самоубийство. Если человек обесценивает себя, свой опыт и мироощущение, то он совершает акт саморазрушения.