О вредности полезных советов и страданиях причиняющих «добро»
Размышления о том, как не причинять «добро» Другим и перестать страдать от неблагодарности последних.
«Вы легко узнаете тех, кто живет для других, по затравленными лицам этих других». К. Уайброн
«Не делай мне лучше, делай мне так, как я прошу». В. Гречка
СИТУАЦИЯ, СЛУЧАЮЩАЯСЯ НЕ С ЧИТАТЕЛЯМИ, НО ДО БОЛИ ЗНАКОМАЯ
Бывает ли в вашей жизни, или где-то рядом, так: вот хочешь ты или кто-то ещё, от всей широты души причинить «добро» Другому, а он не пользуется или, что вызывает ещё больше обиды и/или злости, оказывается «неблагодарной сво…». И обидно же до самой надутой губы, несправедливость захлёстывает и даже кулаки чешутся, а от отчаяния махнуть бы нежной «доброй» ручищей на все про все:
«Ну Ок, больше - никогда!».
В КАКУЮ СТОРОНУ СМОТРЕТЬ И
ЧТО ДЕЛАТЬ?
Вот тут-то и наступает время задуматься: возможно, дело вовсе не в личностных нарушениях того самого Другого, если в его анамнезе наблюдается не принятие от широкой души помощника-советчика «добра доброго»?! А в том, что «добро» для него и не находилось в нашем ведении в тот самый момент.
Либо, как вариант, сие «добро» шло из нашего личного понимания «добра» и даже было добром для нас самих, а не для страждущего.
Удивительно, но мы можем отвечать только за побуждение и осознанное понимание собственных выборов,
действий или бездействия. Так что стоит ли кипятиться?! «Спасателей» из треугольника им. тов. Карпмана, уже ставших на путь превращения в «Тирана», особенно касается.
А, если все же хочется побурчать, стоит вспомнить, что Другой - это особая единственная в своём роде Вселенная, существование и мироосмысление которой происходит в уникальном, созданном собственным восприятием, мире. И, как бы печально это не звучало, знание подлинного мира, каков он есмь, не доступно ни одной из Вселенных Других, в том числе и нашей собственной.
И, отчаянно борясь за истину, неплохо помнить, что та самая «правдивая правда» - всего лишь один из вариантов, наша личная личная, простите уж, но фантазия о том, как все устроено, как правильно, как хорошо, особенно, если нам уверенно и безоговорочно, и все же кажется, что только так будет «хорошо» Другому.
ФИЛОСОФСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ.
Мы-то точно знаем и по-лучше тов. В. Маяковского, «что такое хорошо и что такое плохо», где истинна, а где - ложь, что приятно, а что - отвратительно, красиво и уродливо, что есть зло, и что - добро, что правильно и что-таки искаженно, как справедливо и как не справедливо! Да или…
Но задумывались ли мы, а, возможно, даже уже измучили душу в поисках той черты, тех критериев, где проходит четкая грань, завершения одного и почина другого?
Замечали ли, как в поисках «доброго», непременно на наталкиваемся на противоположное, вовсе нежеланное? Как, воюя за мир во всем мире, в своём понимании, разжигаем новую войну и наполняем собственную жизнь и жизнь наших близких войной (окопной или в лобовой атаке - не так и важно).
Сила ли в том, чтобы выигрывать сражение за правое дело? Или в том, чтобы быть со-творителями мира, не забывая о том, что мы - разные изначально, по самой сути творения?
Стоит задуматься, что скажите?
В ЗАВЕРШЕНИИ…
И, напоследок: советуя что-то Другому, не помешает подойти к зеркалу и строго сказать:
- Тебя, любовь моя, это тоже касается!
А, не принимая или не прощая в чем-то Другого так воинственно-отчаянно, посмотреть в свою сторону: в чем же я не менее отчаянно не принимаю или не прощаю себя? Можно даже у зеркала собственной уникальной истории Вселенной по имени любимая (ый) - я.
