Self и секс

Сексуальная сфера жизни – одна из самых волнительных тем для терапевтического разговора. Не смотря на обычность и, в общем, человечность некоторых проблем и запросов, возникающих у клиентов, здесь в игру вступает и отсутствие в нашей культуре языка для разговоров о сексе, и огромная стена стыда и вины, достаточно часто сопровождающая эти разговоры. А вместе с ними – долгая изоляция клиента, избегание прямого запроса, связанного с сексом, выпячивание отдельных черт своего сексуального поведения, с одновременным сокрытием другой части себя, своих чувств и т. п. И правда, те сложности, которые возникают у человека, например, в профессиональной сфере, он достаточно часто может обсуждать с друзьями и коллегами, сравнивая себя с другими, изменяя свои представления о себе и о мире и, таким образом, адаптируясь к миру. Разговоры о сексе происходят существенно реже, в связи с чем, даже небольшие затруднения, ввиду невозможности открыто разговаривать о них, приобретают ореол «проблемы» с которой человек «справляется» исключительно самостоятельно. Все мы можем привести пример подобных ситуаций, в которых за условную «норму» сексуальности человек принимает глянцевую картинку журналов или порнофильмов, часто просто ввиду отсутствия информации о том, а как это происходит у «обычных» не глянцевых людей. Если же в начале сексуальной жизни имела место травма – ситуация становится еще сложнее. Но обо всем по порядку. 

В этой статье я предлагаю рассмотреть становление сексуальности взрослого человека с точки зрения теории Self и проследить нарушения, которые могут привести как к хронической неудовлетворенности собственной сексуальной жизнью, так и к более печальным последствиям, в случае, если клиент решается на травматичные или рискованные эксперименты. Сразу скажу, что мои клиенты, в основном, молодые женщины, гетеро и бисексуальной ориентации, поэтому разговор пойдет скорее о становлении женской сексуальности, хотя некоторые идеи, думаю, одинаково верны для обоих полов. 

Для того, чтобы очертить направление моего взгляда на эту проблему, я сделаю небольшой экскурс в теорию Self.   

Как гештальт-терапевты, мы опираемся на динамические конструкции, а не на статическое представление о личности. Одной из таких конструкций является Self или Самость. Self – это система контактов человека с окружающей средой в каждый момент времени, то, каким образом каждый конкретный человек выстраивает свое функционирование в мире. Собственно, в понятии Self и лежит одно из основных отличий гештальт-терапии от других подходов, поскольку для нас Self – это процесс. Этот процесс имеет две составляющие: идентификацию (это Я) и отчуждение (Это Не Я), которые составляют так называемую Эго-функцию или функцию выбора. Условно можно сказать, что функция Self интегрирует в себе три «части»: Эго-функцию, о которой сказано выше, функции Id – чувства, переживания, импульсы, телесный и чувственный опыт, спонтанно возникающие в контакте желания и ощущения и Personality – функцию интеграции опыта, которая включает в себя представления о себе и о мире, концепции, установки, взгляды, ценности и т. п. 

В контексте темы этой статьи, функция Id – это ощущение возбуждения или отвращения, спонтанные реакции на запахи, прикосновения, телесные и чувственные отклики на присутствие другого человека. Секс в чистом виде. 

Функция Personality включает в себя такие понятия, как образ себя, самооценка, сексуальные предпочтения, сексуальная ориентация, а так же представления, нормы и ценности, достаточная часть которых интроективна. 

Эго-функция в данном контексте – это решение вступать или не вступать в половую связь с конкретным человеком, а также прервать или не прервать контакт в процессе. Ведь, как пишет Бриджит Мартель: «В действительности важна не только способность завершить цикл (сексуального контакта) удовлетворительным образом тогда, когда мы того хотим, но и способность прервать его, если мы этого желаем» 

Достаточно часто в своей работе я наблюдаю ситуации, или последствия ситуаций, в которых женщина снова и снова вступает в сексуальные контакты, оказывающиеся неудовлетворительными либо травматичными. Часто там, где, на самом деле, хотелось чего-то другого. Секса, но не с этим, с этим, но не секса, секса с этим, но не сейчас и не такого… В гештальт-терапии в этом случае мы говорим об утрате Эго-функции. Эго-функция может быть утрачена тогда, когда нарушается одна из двух оставшихся функций Id или Personality. 

В принципе, в этой ситуации нет ничего странного, в конце концов, часто в практике я сталкиваюсь и с тем, что человек ест, когда не хочет есть, работает, когда хочет отдохнуть и т. п. Мне кажется, разница между всеми этими ситуациями, в основном, в табуированности темы секса в обществе. Грубо говоря, человеку намного сложнее проверить правильность своих представлений о себе и своем опыте, нет возможности сравнить себя с другими. Это вызывает тревогу и переживания о «ненормальности» того, что происходит. Вообще говоря, иногда людям просто не хватает информации о том, что то, что с ними происходит – «нормально». Однако речь не только о социальных критериях. С самого рождения, когда ребенок впервые переживает какое-то чувство, мама прямо или косвенно дает ему понять: «то, что с тобой происходит – нормально, не страшно, не разрушительно для тебя». И если у мамы нет в этом уверенности, если она сама боится подобных переживаний, ребенок усваивает – «опасно», «не нормально», «страшно», «плохо» и т.п. Так о чем я? Ах, да, о сексуальном возбуждении. О сфере, где «стыдно», «грязно», «перетерпеть» и «супружеский долг». Девушка, столкнувшаяся прямо или косвенно с таким переживанием сексуальных чувств, скорее всего, столкнется с тем, что ее Id функция будет блокирована в момент возникновения какого-нибудь намека на возбуждение. Мама застала за мастурбацией. Первая реакция? Страх? Стыд? Интересно, а какая будет реакция, если мама застанет за мытьем посуды или решением тригонометрических уравнений?.. Грудь растет. Неловкость? А первый зуб?...Ну и, потом, оставим в покое маму. Еще в детском саду дети заглядывают друг другу в трусики, а воспитатели, те, что поизобретательнее, наказывают их за это публичным стыдом. Дети, кстати, запоминают. И взрослыми, вместе со стыдом, говорят иногда, что были слишком сексуально активны уже в 4 года. Откуда они, интересно, это узнали?  

Кроме того, из-за табуированности, стыда и страха вокруг темы секса, у ребенка, а точнее уже у подростка, часто недостаточно «зеркал», для формирования полноценной идентичности, да и те, что есть, могут быть сильно искажены. У них просто мало источников неискаженной информации. Современная сексуализация всего вокруг, от развлекательных шоу по телевизору, до рекламы томатного сока, доступность порно материалов любого качества и содержания, все это только добавляет искажений в формирующуюся идентичность. Например, слишком ранняя сексуализация, продвигаемая, в том числе, индустрией моды, подталкивает, в общем, не созревших к этому девочек, одеваться и выглядеть старше и сексуально более зрелыми, чем они есть. Выглядеть, а значит и получать соответствующее, не всегда корректное, внимание, что не просто переживается и интегрируется в представление о себе. 

Таким образом, достаточно часто, к достижению половой зрелости, Personalityуже состоит из искаженных представлений, которые невозможно проверить из-за огромного стыда и изоляции. Таким искаженным представлением может стать, например, представление «Я – очень сексуально активная женщина, я гиперсексуальна», сделанное на основании того, что девушка мастурбировала, по ее представлениям, много (Сколько это – много? Кто придумал норму? В конце концов, почему мастурбация говорит именно о сексуальной активности, а не о дефлексивном способе разрядки? – не известно). Может возникнуть представление о гомо- или бисексуальной ориентации, сформированное не на основании возбуждения и опыта, а на основании нарушенной функции Id (возбуждения много, с мальчиками совсем нельзя, ужас как стыдно, ужасно, ужасно, а с девочками вроде что-то тоже чувствую, наверное это и есть сексуальное возбуждение). Так же, как может возникнуть представление о гетеросексуальной ориентации у того, кто испытывает много возбуждения к представителям своего пола, однако гомосексуальность для него находится под большим запретом. При достаточной изолированности, в данном контексте (не важно, как сформировавшейся), такая информация закрепляется без должной критики, ввиду невозможности адекватно сравнить ее с реальным опытом своим и других людей, разрыв между реальностью и представлениями о себе растет. 

Ну а дальше – как повезет. Конечно, сексуальная сфера – это сфера Id, и если функция Id не нарушена, а Personality достаточно свободна, сформировавшиеся искажения сглаживаются с учетом опыта, особенно удачного, но даже и не очень удачного.  

Но есть и другой путь, менее счастливый, когда искаженные представления о себе толкают на эксперименты, которые могут быть травмирующими и еще больше искажать или разрушать сексуальную идентичность. Эксперименты с групповым сексом и различными практиками наиболее показательны, хотя просто нездоровые отношения травмируют не меньше. И если решение заняться любой из сексуальных практик было принято на основе Personality, хоть «потому что ради любви надо соглашаться», хоть «потому что я люблю секс» - все одинаково безрадостно, потому что ни одна, ни вторая причина не подкреплена реальным возбуждением, возникающим сейчас в контакте с другим человеком. 

В общем, как показывает практика, такой выбор ведет к разрушению самоуважения, а значит, ограничивает возможность и в будущем построить удовлетворительные отношения близости. И, чаще всего, уже в этом состоянии клиентка приходит на терапию. 

Чтобы не заканчивать на грустном, немного о стратегиях работы: 

Безусловно, работа с сексуальной сферой в некотором смысле не будет отличаться от работы с любыми другими сферами жизни клиента. Разве что разворачивать эксперимент на границе контакта и исследовать прохождение и прерывания цикла сексуального контакта на примере отношений клиент-терапевт нам не придется. На всякий случай напомню, что это строгая этическая норма, имеющая свои основания к существованию. В остальном же, изоляция, переживаемая клиенткой в сексуальной сфере, зачастую будет проявляться и в остальных сферах жизни, поэтому, в процессе работы со стыдом рано или поздно можно столкнуться и с непринятием или искажением отдельных частей сексуальной идентичности. А когда у клиентки появится более гибкая способность к контакту с другим человеком, у нее появится и способность соотнести свои представления о сексуальных нормах с представлениями и опытом других людей. И да, «про секс» будет медленнее и дольше, чем «про профессию». В этом месте большое значение имеет подтверждение принадлежности клиентки к своему полу, инициация, не только ощущение «Я – Женщина» само по себе, а и представления, которых, возможно, не хватило в подростковом возрасте: «У нас, женщин, происходит так-то и так-то», «Это нормально, если ты чувствуешь то-то и то-то». 

Мне кажется, что только после того, как проделана определенная работа по преодолению стыда, а значит и принятию и пересмотру некоторых частей собственной идентичности, имеет смысл работа с распознаванием возбуждения. Примерно в этом месте возникает пересмотр сексуального опыта, который может оказаться более травматичным и болезненным, чем клиентка предполагала до этого. Снова пересматривается Personality. Восстанавливается отвращение, появляется возможность не только видеть желаемое, но и распознавать недопустимое. Задача терапевта, как и в случае с другими сферами жизни, поддерживать смелость клиента в его исследовании реальности, себя и другого вместе со всеми чувствами, рождающимися на границе контакта, и в интеграции Personality в соответствии с этой реальностью. 

Отдельно замечу (и особенно для тех, кто считает, что возможно изменить ориентацию изначально гомосексуального клиента), что, не смотря на иногда существенный пересмотр представлений о себе, существующий опыт удалению не подлежит. Если к моменту прихода на терапию клиент или клиентка имели гомосексуальный опыт, и, особенно, определяли себя как гомосексуальных, их исследования в процессе терапии могут завести и к возбуждению в сторону противоположного пола, и даже к выбору партнера противоположного пола. Однако опыт иного сексуального удовольствия, полученный в однополых контактах, останется, и также будет регулировать сексуальную идентичность таких клиентов. И здесь уже терапевту, если он гетеросексуален, придется расширять свои представления о реальности… 

Но это все уже отдельная большая тема для отдельной большой статьи.  

Литература: 

1. Булюбаш И.Д. Руководство по гештальт-терапии. М. 2008 
2. Бриджит Мартель. Сексуальность, любовь и гештальт. М. 2016